Когда несколько лет назад в Ингушетии произошли волнения на почве
Когда несколько лет назад в Ингушетии произошли волнения на почве неразрешенности территориальных претензий, - очевидцы наблюдали любопытную картину: во время намаза протестующие приступали к молитве в своей зоне, а силовики становились на молебен в своей. При этом многие представители силовых подразделений входили в состав тейпов, старейшины которых принимали участие в протестах, - и складывалась ситуация, когда настоящие авторитеты для бойцов являлись объектами, в отношении которых пришлось бы применить силу, если бы поступил такой приказ. Всех, кто наблюдал за происходящим, беспокоил вопрос: как поведут себя бойцы, для которых командиры менее авторитетны, чем их традиционные лидеры? Тогда до такого приказа дело не дошло, но вопрос остался.
Сейчас, можно сказать, даже модно приобщать силовиков к отправлению христианских обрядов - это считается частью политико-воспитательной работы. Сталкиваясь с опасностью и риском быть убитым, боец любой силовой структуры имеет право на религиозное окормление, - в этом состоит смысл духовного сопровождения человека на пути к вечности. Именно ради этого мы, как командиры, создаём все условия, а не ради проформы - чтобы было. Но почему мы без опасения культивируем христианство среди силовиков, не переживая, что это не только не создаст проблем при исполнении служебного долга, но и, напротив, усилит мотивации парней в вопросах защиты Родины и общества? Думаю, что события в Дагестане дают частичный ответ на этот вопрос: христианство в России пока не породило в своей среде явлений, несущих опасность. Но если зарождающиеся радикалистские течения, которые намазывают на себя христианство, как масло на хлеб, начнут захватывать всё большее пространство - возникнут риски и нам столкнуться с опасными тенденциями. Язычество уже проявило себя, как генератор особых взглядов на насилие - в среде, подарившей нам "знаменитую" кувалду, не зря методика поднятия духа состояла не в молитвах, а в пуле между глаз. Эффективно, не спорю, - но на очень короткий момент и с очень тяжёлыми последствиями.
Александр Ходаковский
❗как всегда больше тут ???? https://nextwar.site
Сейчас, можно сказать, даже модно приобщать силовиков к отправлению христианских обрядов - это считается частью политико-воспитательной работы. Сталкиваясь с опасностью и риском быть убитым, боец любой силовой структуры имеет право на религиозное окормление, - в этом состоит смысл духовного сопровождения человека на пути к вечности. Именно ради этого мы, как командиры, создаём все условия, а не ради проформы - чтобы было. Но почему мы без опасения культивируем христианство среди силовиков, не переживая, что это не только не создаст проблем при исполнении служебного долга, но и, напротив, усилит мотивации парней в вопросах защиты Родины и общества? Думаю, что события в Дагестане дают частичный ответ на этот вопрос: христианство в России пока не породило в своей среде явлений, несущих опасность. Но если зарождающиеся радикалистские течения, которые намазывают на себя христианство, как масло на хлеб, начнут захватывать всё большее пространство - возникнут риски и нам столкнуться с опасными тенденциями. Язычество уже проявило себя, как генератор особых взглядов на насилие - в среде, подарившей нам "знаменитую" кувалду, не зря методика поднятия духа состояла не в молитвах, а в пуле между глаз. Эффективно, не спорю, - но на очень короткий момент и с очень тяжёлыми последствиями.
Александр Ходаковский
❗как всегда больше тут ???? https://nextwar.site